基督

1.但该书确实对无猜疑心的基督徒起着侵蚀灵魂的作用。

2.东方人曾以完全不同的方式来定义宗教性的人，而我坚持东方的定义是正确的，基督教的定义是错误的。一个人自身首先要成为有祝福的，然后他才能分享。

3.西方人从基督教的原罪论出发，推导出人性本恶，继而谋求政治制度对权力的制约与防范。

4.人生世上，一颗心从擦伤、灼伤、冻伤、撞伤、压伤、扭伤，乃至到内伤，哪能一点伤害都不受呢?如果关怀和爱就必须包括受伤，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人的岂不正是那双钉痕宛在的受伤手掌吗？

5., 一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头脑。

6.噢，士兵们，死亡这高贵的情人，将你们播撒在旧日的犁痕中，为使你们再生？你们的血洗清了被玷污的高尚，瓦米尔的死者，弗洛吕的死者，意大利的死者，千万基督徒的目光，因此温存而忧伤。兰波

7.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠

8.他的确告诫他说,要是有个叫耶苏基督的人打来电话,一定要毕恭毕敬.

9.哲学家们不甘寂寞，也参与到中国哲学是否无神论的讨论中来，有些人甚至冒险思考是否可以用中国道德哲学取代基督教神学。

10.代表团络绎不绝劳工领神，犹太教士，企业老板，甚至基督教的牧师不断敦促他对犹太人高抬贵手。