善恶

1.歷史是一面镜子，我们读歷史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。

2.门神,这种我国特有的民间文化,从一个特面反映了爱憎分明的老百姓崇拜好汉,敬重英雄的善恶观。

3.权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。

4.童年,应该是人生中想象最丰富、异想天开的时候,也是最善恶分明、疾恶如仇的年龄。

5.但这样也就没有了喜怒哀乐,圣人蝼蚁,生死幻灭,亦无分别,也不论是非,也不论因果,也不论生灭,也不论善恶,也不讲什么公道私道,一切只有道。

6.人情洞察皆学问，嬉怒笑骂即文章。天下熙熙功名道，百无一用蠹书箱。先骂天昏无光亮，再怒善恶不得偿。神龛众偶心如铁，枉受香火在一方！

7.千般苦难我来承受,万种罪孽我来担当,善恶融合造奇话,妍媸共处铸隽章。

8.在诺曼底海滩上交锋的两股势力象征着壁垒分明的善恶对峙，这就更诱人想做这种联想。

9.二百十六、“那又如何？”她不明白这和她要追随夏候聆有什么关系？淳于宗微怔，随即了悟地大笑起来，有些苍凉。是啊，那又如何，夏候聆是奸臣如何，残害天下黎民又如何，她心心念念于他，善恶早已抛开。如果囧

10.新生代的恶行往往是历史演进的手段，谁也猜不透历史的终极，所以谁也没有评判权。善恶是无法评判的......理想失落后，施暴是一种补偿。壮举都有一个自惭形秽的来源。徐皓峰